ich unterhalte mich grundsätzlich nicht mehr über politik.
Das bringt meistens weniger, als es schadet.
Beiträge von KnechtBuntspecht
-
-
Vergangene Zeiten werden immer dann schlechtgeschrieben, wenn aktuelle Zustände einen Vergleich ungünstig für die Gegenwart erscheinen lassen...
Diese Ansicht teile ich.
-
Moin
Ja, aber darum geht es ja nicht, hier geht es um Symbole und ihre Deutung/Fehldeutung/Nutzung für vergangenes völkisches Gedankengut.
Ja aber das völkische Gedankengut, resultiert ja aus einer solchen Abstammungsidee, daher hatte ich das ergänzt
-
Moin
Mir stellt sich hier die Frage, wer verwendet denn fragwürdige Symbole?
Jeder von uns weiß doch, was geht und was nicht geht, auch bei "Neulingen" in der Szene kann mir doch niemand erzählen, "Hab ich nicht gewußt", das ist unglaubhaft, bitte, so dämlich kann man doch in Zeiten des Internets nicht sein.
Naja, gerade in der „Wikingerszene“ sieht man einige fragwürdige und verbotene Symbole relativ häufig. Sei es als Tattoo auf der Person selbst, auf Schilden, auf gewebten Gürteln, als Stickerei an der Klamotte …
Ich lehne mich mal aus dem Fenster und behaupte, dass die Deutschen sich nicht ernsthaft als Nachfahren von Wikingern betrachten können.
Daran ändert auch Haithabu nichts.
-
Gemäß der Sendungsverfolgung liegt es in meinem Briefkasten. Nachher zum Dienstende gleich mal nachschauen.
Dachte das wäre gar nicht deine zeit?
-
Vllt macht es eher Sinn, belegte Symbole, ihre Herkunft (Zeitraum) und wenn möglich ihre Bedeutung hier zu veröffentlichen.
Daran könnten sich User dann orientieren.
Ist handhabbarer, als erstmal gucken zu müssen, was man alles nicht darf um dann irgendwann mal Resümee ziehen können, was man denn dann letzten Endes darf.
Würde mir generell gefallen, wenn user ihre Darstellung komplett vorstellen würden.
Falls es solch einen Thread schon gibt, ist er an mir vorbei gegangen.
-
Sieht wirklich klasse aus!
Gabs die auch im altsächsischen Raum?
-
persönlich finde ich unbemalt schöner, aber da es ja speziell eine interpretation aus der maciejowski bibel sein soll, wäre bemalt wohl authentischer.
Am schönsten fände ich da dann blau.
-
Ich glaube da fehlt mir einfach das Gehör.
Für mich hört sich das an, als würde jemand während des eigentlich harmonischen spiels, in die saiten greifen und dieses spiel dadurch unterbrechen.
Ist nicht böse gemeint.
-
Die Stadtbibliothek in Bocholt kann ich da nur loben.
Die beiden von mir bestellten Aufsätze waren nur schwer zu kriegen.
Den Zweiten konnte ich einen Tag nach Bestellung als Kopie abholen
Kosteten mich jeweils 3 Euro.
-
ja genau auf S. 125 Abbildung Nr. 60 .
Ein derartiger Hinweis liegt mir nicht vor, erklärt aber, warum in der rechten Klinge keine rechteckiges Loch ist wie angegeben (wenn man annimmt, dass die Aufzählung wie üblich von links nach rechts erfolgt).
Was das Klingenprofil angeht, so dürfte ich aber mit der Abbildung recht behalten?
-
So der zweite Teil des Aufsatzes liegt mir mittlerweile vor.
Ggfs werde ich in ruhigerer Minute eine inhaltliche Zusammenfassung hier einstellen.
Habe aber auch direkt eine Frage an euch, nur um zu schauen ob ich Ullmann dort richtig verstehe.
Ullmann gibt für eine einschneidige gekrümmte Wehr aus Münster an,
"die Rückseite der Klinge ist- im Gegensatz zur Vorderseite- völlig flach"
Ist damit eine Klingenprofil wie im nachfolgenden Querschnitt gemeint und habt ihr das bei solchen Wehren schonmal gesehen ?
Der Inhalt kann nicht angezeigt werden, da Sie keine Berechtigung haben, diesen Inhalt zu sehen. -
Wurden Wehrnägel eigentlich immer durch die Klinge genietet oder wurden diese auch aufgeschweißt?
Die Aussparung in der Mitte des Pariers macht den Eindruck, als könne ein solcher dort mal gesessen haben.
-
Exakt die gleiche Kurzwehr ist auch in Ullmanns "Werk der Waffenschmiede" publiziert.
Er datiert sie auf das auslaufende 15te, mit der Anmerkung, dass erste Renaissanceeinflüsse zu sehen sind.
-
https://sammlungen.ulb.uni-muenster.de/hd/content/pageview/338196
Beiträge zur Geschichte der Stadt Bocholt und ihrer Nachbarschaft. Friedrich Reigers
Ein eigener Thread könnte sich fürs Nagelmesser lohnen, wenn Patty seine Miszelle fertig gestellt hat.
Im Augenblick liegt mir nicht mehr vor als das, was ich bereits schrieb..leider.
Zu Ullmann.
Den ersten Aufsatz über die Dolche, Dolchmesser etc. habe ich über Fernleihe bestellt.
Sein "Werk der Waffenschmiede" habe ich antiquarisch gekauft.
-
Was genau das nagelmes ist, beschäftigt mich (wie von KnechtBuntspecht angemerkt) schon eine Weile. Ich plane, dazu bei Gelegenheit eine Miszelle zu veröffentlichen. In der Sekundärliteratur wird nagelmes ganz suggestiv als "Dolch" bezeichnet, aber ohne Belege. Die Frage ist, ob es nun ein Dolch (mit Panzerstecherklinge?) oder eine Bauernwehr/Messer mit "Wehrnagel" (auch der Begriff ist zeitgenössisch) war. In der Frühen Neuzeit deuten Quellen darauf hin, dass eine Art Schlachtermesser gemeint war. Im Spätmittelalter muss es aber etwas anderes gewesen sein. Dort konnte ich immerhin bereits eine Längenangabe finden, die gegen ein Langes Messer (im Sinne der Fechtwaffe) spricht. Das wäre auch vielleicht eher unlogisch, weil das Nagelmesser in den Quellen meist zur einfachsten Waffenausstattung gehört.
Nach Ullmann durften Messermacher keine Klingen über einer Ellenlänge (ca 50cm) fertigen und Schwertschmiede keine unter einer Elle.
Ist die Längenangabe vllt ein "Mindestmaß"?
Auf westfälischen Altardarstellungen, werden immer wieder große Haumesser (mit Wehrnagel und gekrümmter wuchtiger Klinge gezeigt).
Ullmann gibt an, dass die Waffen und Rüstungsdarstellung realistisch wieder gegeben worden sein sollen.
Einen tatsächlichen Beleg, bringt er allerdings nicht an.
-
Also speziell was das Nagelmesser angeht, suche ich jetzt schon länger und habe keine antwort.
In einem Schadlosbrief meiner Stadt kam es auch vor.
Der User Patty (einer vom Fach) hat bisher wohl auch keine Antwort.
Es scheint bisher auch nicht möglich den Begriff einer Realie zuordnen zu können.
(Schriftquelle in Verbindung mit Abbildung, oder konkrete Beschreibung der Waffe sind mir nicht bekannt.)
Bin für jeden Hinweis sehr dankbar.
-
Ein Beispiel hierfür ist Soest. In der Kriegsordnung der Stadt Soest von ca 1445 (also mitten in der durchaus gewaltsamen Frühphase der Soester Fehde) werden ,,worpbarden" (Wurfbeile) als eine erlaubte Beiwaffe für Fußsoldaten ohne Fernwaffen aufgezählt. Zwischen dem Beginn der Fehde 1444 & dem Ende des Jahres 1445 werden diese Waffen nicht explizit in der Hauptchronik zur Soester Fehde (obiger Link, weiter vorne im Buch), erwähnt. Aber dazu vielleicht an anderer Stelle mehr.
Scheint irgendwie eine sinnvolle und praktische Waffe zu sein, das gab es doch in anderer Form schon früher. Vielleicht weil man eine Axt notfalls auch als Werkzeug benutzen kann?
Also die Axtblätter dieser Äxte sind eigentlich weniger fürs arbeiten geeignet.
Und mit ner Ganzstahlaxt möchte ich das wohl noch viel weniger.
Es geht da wohl eher um die relativ einfache handhabe und die verheerende Gewalt die mit so einer Waffe ausgeübt werden kann.
Vermutlich auch relativ günstig, zwar materialintensiv, aber vergleichsweise einfach zu fertigen.
-
Externer Inhalt m.youtube.comInhalte von externen Seiten werden ohne Ihre Zustimmung nicht automatisch geladen und angezeigt.Durch die Aktivierung der externen Inhalte erklären Sie sich damit einverstanden, dass personenbezogene Daten an Drittplattformen übermittelt werden. Mehr Informationen dazu haben wir in unserer Datenschutzerklärung zur Verfügung gestellt.
-
Bei dieser Methode sehe ich aber auch das grundsätzliche Problem, dass frau dann in den "gefährlichen" Tagen den Ehemann aus ihrem Bett fernhalten können müsste...und genau darin liegt dann hier der Schwachpunkt dieser Methode.
Ich nehme mal an, das Sex weitaus weniger christlich ablief, als das die heilige Kirche gerne gehabt hätte und der Mann dann anders zufriedengestellt wurde ?!
